اَحــمد مُحمّد مَشلَب  معروف به شهید BMW سوار لبنانی متولد ۳۱ آگوست سال ۱۹۹۵ 

و در محله السرای شهر نبطیه لبنان  دیده به جهان گشود

احمد از همان دوران کودکی در این شهر رشد کرد و در راه اهل بیت تلاش و کوشش میکرد

او یکی از بهترین دانش آموزان هنرستان امجاد بود و از آنجا فارغ التحصیل شد  و دیپلم (تکنولوژی اطلاعات) گرفت 

شهید احمد مشلب  رتبه ۷ در لبنان  دررشته  تحصیلی اش که تکنولوژی اطلاعات(انفورماتیک it) بود شد اما سه روز قبل از اینکه به دانشگاه برود  در سوریه بود و شهید شد

احمد ارادت خاصی به ائمه اطهار داشت و دفاع از حریم اهل بیت رو وظیفه میدونست همزمان با اعزام مدافعان حرم از لشکر حزب الله

برای دفاع از حریم آل الله به سوریه رفت

در آنجا با عشق و علاقه ای که به عمه ی سادات داشت جانانه میجنگید

تا اینکه در یکی از درگیری ها  درسوریه از ناحیه دست مجروح شد که منجر به از کار افتادن انگشت کوچک دست راست شد و برای مدوا به بیمارستان  نبطیه لبنان انتقال داده  شد

اما عطش احمد برای شهادت بسیار بود و دوباره همراه سایر رزمنده های حزب الله

به سوریه رفت

سرانجام در ۲۹ فوریه ۲۰۱۶ در منطقه الصوامع ادلب (سوریه) در 

درگیری با تکفیری ها و عملیات

براثر برخورد بمب هاون 60 و اصابت ترکش های زیاد الخصوص به سر , و پا (قطع تاندون و اعصاب پا) و دیگر اعضای بدن فالفور به درجه رفیع  شهادت نائل گشت.

احمد وقتی سوریه بود با دوستانش عهد بسته بودند بعد از جنگ با هم به کربلا و مشهد بروند و به دوستاش میگفت آرزویی جز “شهادت” ندارم

یک هفته بعد از این حرفاش شهید شد

شهید مشلب بخاطر ارادت و علاقه خاصی که به امام رضا (ع) داشت 

لقب جهادی غـریب طــوس را برای خود انتخاب کرد

به گفته ی مادر شهید:

” احمد ذهب الى ایران مرة واحدة وزوار الامام الرضا ع سنة ۲۰۱۲”

 احمد سال 2012 یک بار به ایران آمده و به زیارت امام رضا (ع) مشرف شد

  پدر  او مــحمد مشلب یکی از تاجران لبنانی است

و مادرش سیده سلام بدر الدین است

مادر شهید مشلب بااینکه  احمد پسرش بود او را هم بازی و دوست دوران جوانی اش میدانست و با عشق مادرانه در تربیت احمد تلاش کرد

و برای رفتن احمد همانند مادران سایر شهدا عاشقانه فرزندش را راهی کرد

احمد هر ساله در روز مادر برایش هدیهمیگرفت اما به گفته مادرش 

احمد امسال نه طلا و نه نقره داد بلکه

با شهادتش باعث شد در برابر مولایم امام حسین رو سفید شوم

در مراسم یادبود شهید احمد مشلب که در ایران برگزار شد مادر شهید گفت: وقتی حضرت زینب در خطر باشد وقتی امام زمان در خطر باشد من چرا فرزندم را نمی فرستادم پسر من باید یکی از زمینه سازان دولت حضرت مهدی (عج) بود 

احمد با وجود داشتن ثروت  و مال دنیا احتیاجی به پول نداشت در صورتی که خیلی ها میگویند مدافعان حرم برای پول میروند

آیا این شهید BMWسوار هم برای پول رفت کسی که از لحاظ ثروت و مال چیزی کم نداشت

آرامگاه این شهید والا مقام در روضة الشهدا شهر نبطیه لبنان است

شادی روحش صلوات

میگن برای پول میرن مدافع حرم میشن…! این شهید کی به این پولا نیاز داشت…؟! فقط عشق…♡

شب یَلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کره شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند.

واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال دی ( دی در دین زرتشتی به معنی دادار و آفریننده) می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود.

ایرانیان باستان بر این اعتقاد هستند که یلدا که یکی از خدا های مرد انان است در فردای این شب به وجود می اید و خون گاو مقدس را می ریزد و در زمانی که خون ان گاو به زمین می رسد ریشه گیاهان در زیر زمین سر سبز می شوند و در فصل بهار به رویت ایرانیان در می ایداو یلدا با شیطان به جنگ می ایستد و از مردم عادی را تحت مراقبت قرار می دهد. یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

آنان ملاحظه می‌کردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند می‌شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش‌اند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی – هند و اروپایی، دریافتند که کوتاه‌ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب‌ها کوتاهتر می‌شوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند.

از نظر طب سنتی ایران در شب یلدا باید غذاهای گرم خورده شود. میوه مخصوص این شب کدو تنبل می‌باشدکه دارای طبیعت گرم می‌باشد. میوه هندوانه مخصوص چله تابستان می‌باشد نه زمستان چون طبیعت هندوانه سرد است و در فصل گرم باید خورده شود. هم چنین کدو تنبل در تقویت قوای مغز نیز بسیار مؤثر می‌باشد.

 
خرما ميوه‌اي قديمي است؛ ميوه‌اي که از درختي برداشت مي‌شود که جزو تيره نخل‌هاست و در مناطق نيمه گرمسيري و گرمسيري پرورش مي‌‌يابد…

تاثيرات خرما بر سلامت در تحقيقات متعددي بررسي شده است. از آنجا که خرما در گروه ميوه‌ها طبقه‌بندي مي‌شود، فوايد مصرف ميوه و سبزي بر آن مترتب است. به علاوه خرما به علت چربي کمي که دارد،‌به عنوان ماده غذايي کم چربي در نظر گرفته مي‌شود. به علت مقادير ناچيز سديم، بيماران مبتلا به فشارخون بالا با مصرف آن مشکلي نخواهند داشت، مگر اينکه چنانچه گفته شد، با مصرف نامتعادل موجب اضافه وزن در آنها شود. بيشترين اهميت خرما به علت تامين فيبر گياهي است. با توجه به تنوع مواد مغذي موجود، خرما نقش موثري در حفظ سلامت انسان‌ها دارد چون آهن خرما زياد است و با خوردن 15 گرم آن روزانه مي‌توان نياز بدن از جهت تامين آهن را رفع و كم‌خوني يا عوارض ناشي از كمبود آهن را به اين وسيله برطرف كرد.

دانشمندان معتقدند كه در موارد كمبود منيزيم، زمينه ابتلا به سرطان آماده است. بنابراين مصرف خرما به علت داشتن منيزيم، فوق‌العاده اهميت دارد به خصوص آنكه اين ميوه در مناطقي مصرف مي‌شود كه آفتاب، فراوان است (و بعضي تشعشعات آن را سرطان زا دانسته‌اند). منيزيم اثر مخصوصي در درمان جوش و غرور جواني دارد. از اين رو جواناني كه در سن بلوغ هستند و در نقاط معتدل و سرد (غيرمناطق خرماخيز) هستند، مي‌توانند روزانه دو تا سه عدد خرما مصرف كنند.

براساس بررسي‌هاي علمي‌ مشخص شده كه مبتلايان به ديابت (بيماري قند) مي‌توانند به جاي قند صنعتي (چغندر قند و شكر) از خرما استفاده کنند زيرا منيزيم موجود در آن، كار كليه و لوزالمعده را آسان مي‌کند و از طرفي ويتامين 2 B موجود در خرما، جاذب مواد قندي ساير غذاهاست.

به گفته دانشمندان مصري، خوردن 80 گرم خرما، 10 درصد نياز روزانه بدن به نياسين را جبران مي‌کند. نياسين برطرف کننده مشکلات گوارشي، رواني و پوستي است. اين مقدار خرما همچنين پنج درصد نياز روزانه به ويتامين‌هاي B1 و B2 را که در سلامت اعصاب و دستگاه گوارش نقش دارند، تامين مي‌کند.

بخش کمي از گونه‌هاي خرما پيش از رسيدن کامل و در مرحله «کال» برداشت مي‌شوند. اين خرماها با توجه به گونه، زرد يا قرمز هستند اما به دليل مقدار زياد تانن،‌ مصرف کنندگان طعم گس آن را احساس خواهند کرد. بيشتر خرماها زماني که کاملا رسيده شده‌اند در مرحله رطب يا تمر، برداشت مي‌شوند. در اين زمان مقدار قند خرما به حداکثر ميزان خود رسيده و رطوبت و محتواي تانن آن کمتر شده و از نظر بافت، نرم‌تر از خرماي نرسيده است.شاخص‌هاي کيفيت: اندازه ميوه، رنگ، بافت، نظافت و بدون نقص بودن ميوه از ضايعاتي مانند سوختگي،‌ کرم خوردگي، شکرک زدن در سطح ميوه و ترش شدن و ميکروارگانيسم‌هاي فاسد کننده از شاخص‌هاي ظاهري خوب بودن خرما هستند. شاخص ديگر، ميزان شيريني است. ساکاروز قند اصلي بعضي از گونه‌هاست، در حالي که قند کمتر در بعضي ديگر از گونه‌ها ديده مي‌شود. کل قند موجود در خرماي خوب بايد 50 درصد در خرماي تازه و 75 درصد در خرماي خشک باشد. در صورت نگهداري خرما در دماي صفر درجه سانتي‌گراد، مي‌توان آن را به مدت 6 تا 12 ماه نگهداري کرد. چنانچه بخواهيم به مدت طولاني‌تر آن را نگهداري کنيم، بايد آن را فريز کنيم. مقدار آب موجود در خرما ميان 70 تا 75 درصد در گونه‌هاي مرغوب است چون خرما رطوبت هوا را جذب مي‌کند، براي نگهداري بهتر بايد آن را در بسته‌هاي ضدرطوبت قرار داد. باوجود اينکه خرما تحت تاثير اتيلن قرار نمي‌گيرد اما به دليل جذب بوي ساير محصولات، نبايد در کنار سير، پياز، سيب‌زميني يا اجناس ديگر انبار شود.

فساد و آلودگي‌هاي خرما

عوامل آنزيمي و غير آنزيمي مي‌توانند موجب تيره شدن خرما شوند. اين مساله با زياد شدن دما و رطوبت افزايش پيدا مي‌کند. براي غيرفعال کردن عوامل آنزيمي بايد غلظت اکسيژن را در محيط کم کرد.

ترش شدن: تخمير ميکروبي سبب ترش شدن خرماهايي مي‌شود که بيشتر از 25 درصد رطوبت دارند.

شکرک زدن: کريستال شدن شکر زير پوست و در گوشت خرما در گونه‌هاي نرم آن ديده مي‌شود. با اينکه شکرک زدن بر طعم خرما تاثيري ندارد اما بافت و ظاهر آن را تغيير مي‌دهد. براي جلوگيري از شکرک زدن، بايد خرما را در درجه حرارت مناسب نگهداري کرد.

فساد ميکروبي که در خرما اتفاق مي‌افتد، در نتيجه آلوده شدن به مخمرها کپک‌ها يا باکتري‌ها اتفاق مي‌افتد. اين ميکروارگانيسم‌ها با تبديل قند خرما به اسيلاستيک، ‌موجب به وجود آمدن بوي سرکه در آن مي‌شوند. براي جلوگيري از اين فساد، خرما بايد تا رطوبت 20 درصدي خشک شود، در دماي پيشنهاد شده انبار شود و بهداشت در مراحل گوناگون تا بسته‌بندي رعايت شود.

کرم خوردگي: به طور معمول هنگام نگهداري به لارو بعضي از حشرات آلوده مي‌شود. براي پيشگيري از اين آلودگي مي‌توان آن را با مواد ضدعفوني کننده‌اي مانند متيل بروميد يا کربن دي اکسيد ضدعفوني و در بسته‌هاي ضد حشره نگهداري و انبار کرد.

فرآورده‌هاي خرما

از آنجا که ايران از بزرگ‌ترين توليد کنندگان خرما در دنيا به شمار مي‌آيد، اين اعتقاد وجود دارد که اين بخش از کشاورزي از توانايي بالفعل و بالقوه فراواني برخوردار بوده و اين استعداد در آن نهفته است که در صورت فراهم آمدن شرايط مناسب، توانايي قابل ملاحظه‌اي در عرضه به بازارهاي جهاني داشته باشد. لازم به ذکر است که از حدود يک ميليون تن خرماي توليدي در سال 1384، حدود بالغ بر 500 هزار تن خرما جز ضايعات محسوب مي‌شود.

شهد خرما: حاصل استخراج و رنگبري نسبي عصاره خرما است. داراي رنگ ياقوتي، شفاف و عطر و طعم خرما است. اين فرآورده داراي بيشترين خواص خرما است. ميزان پتاسيم و رنگدانه‌هاي انتوسيانين در آن بالاست. تغليظ فرآورده تحت خلا انجام مي‌شود. اين محصول با شيره خرما که به روش سنتي توليد مي‌شود، متفاوت است ودر اثر حرارت بالا، ترکيبات حساس به حرارت از بين نمي‌روند. قند مايع خرما: ماده‌اي طبيعي حاصل از استخراج عصاره خرما و بدون هيچ‌گونه افزودني است. داراي ظاهري کاملا شفاف و رنگ زرد روشن تا تيره است قند مايع خرما در طي فرآيند استخراج (عصاره‌گيري)، شفاف‌سازي و تغليظ تهيه مي‌شود و مراحل شفاف‌سازي و فيلتراسيون و تصفيه بيشتري نسبت به شهد خرما بر آن انجام مي‌شود. در شفاف‌سازي مواد غيرمحلول، مواد محلول (مواد رنگي) و مواد نيمه محلول (پکتين) حذف مي‌شود. ترکيبات تشکيل دهنده شهد عسلي خرما شباهت زيادي به عسل کندو دارد. اين ماده داراي قدرت شيرين کنندگي بيشتري (2/1 برابر) نسبت به ساکاروز است.

اين فرآورده مي‌تواند درساخت نوشيدني‌هاي انرژي‌زا و ايزوتونيک، فرآورده‌هاي پخت (کيک و محصولات قنادي و نانوايي)، فرآورده‌هاي لبني و ساير صنايع به کار رود و به عنوان جانشين مناسبي براي HFCS در نوشابه و آب‌ميوه مطرح شود. در بستني به علت کاهش نقطه انجماد، در تشکيل کريستال‌هاي ريز کمک مي‌کند.

ترکيب قندي، قند مايع خرما فروکتوز و گلوکز با نسبت فروکتوز به گلوکز بيش از يک (مانند عسل کندو) است. شهد عسلي خرما سبب بهبود وضع فشار مايعات بدن (به دليل پايين بودن نسبت سديم به پتاسيم) مي‌شود. به دليل بالا بودن ميزان فروکتوز (قند مخصوص افراد ديابتي که در توت خشک وجود دارد) مي‌توان قند مايع خرما را جايگزين مقدار قند مصرفي مجاز فرد ديابتي کرد چراکه فروکتوز قندي است که متابوليسم آن مستقل از انسولين صورت مي‌گيرد. از طرف ديگر شهد خرما سرشار از پتاسيم است در حالي که مقدار سديم آن پايين است و براي کساني که رژيم پايين به آنها توصيه مي‌شود،‌ مناسب است.

عصاره خرما و پوسيدگي دندان

پژوهشگران دانشكده پزشكي دانشگاه علوم پزشكي ياسوج با همكاري بخش ميكروبيولوژي دانشكده پزشكي دانشگاه علوم پزشكي شيراز در مطالعه‌اي اثر خرما را بر رشد استرپتوكوك ميوتانس در محيط آزمايشگاهي بررسي كردند. براي انجام دادن اين پژوهش، پس از كشت استرپتوكوك ميوتانس، محيط‌هاي كشت حاوي خرما با استفاده از ميوه، شيره و عصاره خرما با غلظت‌هاي متفاوت تهيه و ميكروارگانيسم استرپتوكوك ميوتانس در اين محيط‌ها كشت داده شد. بر اساس اين بررسي، پس از 24 ساعت استرپتوكوك ميوتانس در محيط‌هاي با غلظت كم خرما رشد اندكي داشت اما با افزايش غلظت خرما ميكروب‌ها نتوانستند در محيط كشت رشد كنند. به گفته پژوهشگران كشورمان، با توجه به اثر بازدارندگي خرما از رشد استرپتوكوك ميوتانس مي‌توان از خرما براي كاهش ميزان بروز پوسيدگي دندان استفاده كرد.
منبع : سلامت

rohisamadi

تعریف خمس
خمس همان حقى است كه خدايتعالى آنرا براى پيامبر گراميش ، محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و ذريه آن حضرت كه خدا نسلشان را زياد كند قرار داده و آنان را گرامى داشته به اين كه محتاج زكات نشوند، و كسى كه يك درهم از خمس را نپردازد به آنان ظلم كرده و حقشان را غصب نموده است از مولايمان امام صادق علیه‌السلاموارد شده كه فرمود: (خداى كه جز او معبودى نيست از آنجا كه خوردن صدقه را بر ما حرام كرده حكم خمس را براى ما نازل فرمود، بنابراين صدقه بر ما حرام است و خمس تكليفى است كه خدايتعالى آنرا بنفع ما بر مسلمانان واجب كرده و چون جنبه احترام دارد خوردنش براى ما حلال است )و نيز از آن حضرت روايت شده كه فرمود: اين عذر از هيچ بنده خدائى پذيرفته نيست كه از خمس چيزى را خريدارى كند و هنگامى كه از او بازخواست مى شود بگويد، پروردگارا من آن كالا را با پول خودم خريدارى كرده ام مگر آنكه قبلا از اهل خمس اجازه گرفته باشد و از امام باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: (براى هيچكس حلال نيست با مالى كه خمس در آن هست چيزى خريدارى كند مگر بعد از آنكه حق ما را به ما رسانده باشد)و گفتار در خمس از چند جهت است .
1 - بحث در اينكه در چه مالى خمس هست . 2 - بحث دراينكه چه كسانى مستحق خمسند؟ 3 - بحث در اين كه چگونه بايد خمس در بين صاحبانش ‍ تقسيم شود. 4 - بحث پيرامون انفال .

موارد خمس

غنائم
معدن
گنج
غواصی در دریا
مالی که از مخارج سالانه بیشتر باشد
زمینی که کافر از مسلمان بخرد
مال حلال مخلوط به حرام

خمس در زمان اهل بیت علیه‌السلام
مصارف خمس
خمس به شش قسمت تقیسم مى شود، سهمى براى خدایتعالى است ، سهمى دیگر از آن رسول خدا است ، و سهمى از آن امام علیه السلام است که این سه سهم دراین اعصار متعلق بصاحب الامر ارواحناله الفداء وعجل الله تعالى فرجه مى باشد، و سه سهم دیگر از آن ایتام و راه ماندگان و مساکین از سادات است (سادات یعنى کسانیکه از طرف پدر پشت به پشت منتهى شوند بجناب عبدالمطلب ) بنابراین مساکین و ایتام و راه ماندگانى که مادرشان سید است و از طرف مادر منتهى به آن جناب مى شوند خمس ‍ برایشان حلال نیست و در مقابل صدقه که براى سادات حرام است براى آنان حلال است.
احادیثی درباره خمس
احکام خمس
یکی از مهمترین مالیاتهای اسلامی، مالیات بر درآمد است. اگر کسی درآمدی داشته باشد که از سر سال اضافه بیاورد، یک پنجم از آن اضافه را باید بپردازد. آیه قرآن صریحاً دستور و جواب خمس را بیان نموده است: « و اعلموا انما عنمتم من شی فان لله خمسه و للرسول » البته اینکه به چه چیز مالیات خمس تعلّق میگیرد بین شیعه و سنی اختلاف است.

برادران اهل سنت قانون خمس را فقط در غنائم جنگی جاری میدانند، ولی شیعیان به پیروی از روایات اهل بیت عصمت و طهارت ائمه هدی علیهم السلام که مفسّران واقعی قرآنند، خمس را در - غنائم جنگی - اضافه درآمد سالیانه - مال مخلوط به حرام - معادن - مالی که از غواصی بدست میآید واجب میدانند. برای بیشتر دانستن احکام خمس به رساله عملیّه مراجع تقلید مراجعه کنید.
همچنین ببینید:
رساله عملیه مراجع را می توانید در سایت الشیعه بیابید.
منبع:

تحریر الوسیله امام خمینی؛ مولف: محمد باقر موسوی همدان